基于先前的长老会帖子，我找了一些经文，说明只要信仰没问题，你自立一个山头，你的教会也是基督教
只需信仰纯正，独立建堂即为基督教，摩门教的例子引发基督教定义争议。
1. 关键信息
- （之前已归纳）引用罗马书、彼得前书、加拉太书和使徒行传等经文，论证了“所有信耶稣是主的人都必得救”，以及信徒皆祭司的观念。
- （之前已归纳）强调了圣经的权威性，认为传讲圣经即是神在说话。
- （之前已归纳）探讨了新教和天主教在教会独立性上的差异。
- （之前已归纳）提及了极端新教徒和天主教徒之间互相排斥的现象。
- （之前已归纳）讨论了拜上帝教和统一教在教义上的偏离，以及其是否属于正统基督教的争议。
- （之前已归纳）指出在美国，符合501(c)(3)条件的教会可以免税，但承认度是另一回事。
- （之前已归纳）新增：基督教是以事件（耶稣的降临、死亡和复活）为中心，而非以文字经典为中心的宗教。
- （之前已归纳）新增：判别是否属于基督教范围内的实际操作标准是：承认三位一体，接受尼西亚信经。
- （之前已归纳）新增：犹太教、天主教/基督教、伊斯兰教是神教教义的传承，但只向下兼容，不向上兼容。
- （之前已归纳）新增：个人可以信神，但宗教不一定可信，因为宗教组织可能依据被篡改的经文。
- （之前已归纳）引用柯南道尔的观点，暗示摩门教被视为基督教，并由此引申出关于基督教定义和多妻制的讨论。
- 新增： 嘲讽某些人试图将讨论内容归入“情感版”，但最终讨论内容仅限时可见，暗示其内容可能不符合版块要求或存在争议。
2. 羊毛/优惠信息
- 无
3. 最新动态
- 无
4. 争议或不同意见
- （之前已归纳）拜上帝教和统一教是否属于正统基督教的争议。
- （之前已归纳）不同教派之间互相承认度的分歧。
- （之前已归纳）关于基督教本质是事件中心还是文字中心的讨论。
- （之前已归纳）对不同宗教派别（包括天主教/基督教内部）之间存在歧异的看法。
- （之前已归纳）关于摩门教是否属于基督教，以及由此引发的基督教定义和实践（如多妻制）的争议。
- 新增： 关于讨论内容是否适合“情感版”以及其时效性的争议。
5. 行动建议
- （之前已归纳）强调了理解和查考圣经的重要性，以辨别教义的真伪。
- （之前已归纳）建议在信仰问题上，应以圣经为准绳，而非个人身份或传统。
- （之前已归纳）接受三位一体和尼西亚信经是判断是否属于基督教范围内的实际操作方法。
- （之前已归纳）认识到个人信仰的自由，但不能决定他人或世界。
- （之前已归纳）关注并理解不同教派对基督教定义的解读，以及其可能带来的实践差异。
- 新增： 留意讨论内容在不同论坛版块的归属问题，以及内容的时效性。
罗马书说，所有信耶稣是主的人都必得救……犹太人和希腊人没区别……主是所有人的主……所有呼求主名的都必得救。
Romans 10: 9-13 because, if you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. **10 **For with the heart one believes and is justified, and with the mouth one confesses and is saved. **11 **For the Scripture says, “Everyone who believes in him will not be put to shame.” **12 **For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, bestowing his riches on all who call on him. **13 **For “everyone who calls on the name of the Lord will be saved.”
彼得前书说，所有基督徒都是祭司，不是只有神职身份的才是祭司
1 Peter 2:4-6 As you come to him, the living Stone—rejected by humans but chosen by God and precious to him— ** **you also, like living stones, are being built into a spiritual house to be a holy priesthood, offering spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.
加拉太书说，不是看他的身份是谁，是看他这个人讲了什么。
Galatians 1 6 I am astonished that you are so quickly deserting the one who called you to live in the grace of Christ and are turning to a different gospel— 7 which is really no gospel at all. Evidently some people are throwing you into confusion and are trying to pervert the gospel of Christ. 8 But even if we or an angel from heaven should preach a gospel other than the one we preached to you, let them be under God’s curse! 9 As we have already said, so now I say again: If anybody is preaching to you a gospel other than what you accepted, let them be under God’s curse!
使徒行传说，不是看是谁讲的话，是看你说的对不对，对不对就是，是否符合圣经。就算是保罗和西拉去了，这些犹太人是要天天查考圣经，看使徒说得对不对。
Acts 17:11 **10 **The brothers immediately sent Paul and Silas to Beroea during the night. Upon arrival they went to the synagogue of the Jews. **11 **These Jews were more fair-minded than those in Thessalonica, for they received the word with all willingness and examined the scriptures daily to determine whether these things were so.
提摩太后书，圣经是神所呼出的，不管是谁使用，不会改变这个事实。当一个人在读圣经的时候，就是神在对他说话。当人在传讲圣经的时候，他不是在讲自己的话，他是作为一个媒介，把神的话传给别人。
2 Timothy 3:15-17 **16 **All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, **17 **that the man of God[a] may be complete, equipped for every good work.
新教本来就是这样的。天主教绝不可能
天主教不能自立山头，但是天主教认可新教徒为基督徒。
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【引用自 northface】:
天主教认可新教徒为基督徒。
感谢告知。天是蓝的，水是湿的
极端新教徒，极端天主教徒，互相说对方的 denomination 是朝着地狱狂奔的
所以上帝他弟弟洪秀全的拜上帝教是不是正统基督
别人写过了
1.“一体”还是“三体”
“三位一体”是基督教最基本的教义之一。他们承认﹕圣父、圣子、圣灵各有其位格，即三个位格，三者虽各有其工作分工，但并非是三位独立的神，而是一神的不同位格，并认为﹕圣父上帝是设计者，圣子耶稣是执行者，圣灵是监察者。
拜上帝教则对此不能理解和认同之，而坚持“三位三体”说﹕耶和华是独一真神，基督是上帝的太子不是上帝，“分明上帝是上帝，基督是基督”；圣灵则是东王杨秀清。他在《钦定前遗诏圣书·约翰上书》第五章批注中说﹕上帝独一至尊，基督是上帝太子，子由父生，原本一体合一，但父自父，子自子，一而二，二而一也……圣灵东王是上帝爱子，与太兄及朕同一母所生，在未有天地之先者，三位是父子一脉亲。
cclife.org
拜上帝会与基督教间的本质区别 - 生命季刊
自立教会能免税么
统一教：很对啊
【引用自 otonoco】:
统一教
統一教也使用「三位一體」一詞，但他們的意思和正統基督教大有出入，他們解釋說﹕「……耶穌與聖靈即必須立為神二性，相分立的實體對象，互相作授受作用而合性一體化……這時，耶穌與聖靈將以神為中心成為一體，這就是三位一體。」[xvii] （請參﹕「附錄十一﹕三位一體的真理」的解釋。）
chineseapologetics.net
統一教
能。。。。美国有宗教自由，不管你信什么，免税机构地位，符合 501(c)(3) 即可。
至于你信的，是不是被别人承认为自己人，这是另一回事。
老传统了，互相开除教籍。 要知道之前可是直接开除物理人籍的。
一个有三个老婆的摩门并且即将迎娶第四个：那我呢？
你想娶就娶
【引用自 懒的取名】:
上帝他弟弟洪秀全
什么旧世纪福音战士
那让她当第五个，你当第四个
【引用自 Jkil】:
开除教籍
拿破仑：教皇他瑞士卫队能打我大军团吗
这个帖子到底情感在哪里
传统上是发在这个板块
【引用自 未知】:
为什么长老会也算基督教？ 情感
近来越发对于长老会的事情感到很费解。
首先，显然地，没有使徒统绪。这个事情可以很大也可以很小。圣公会（显然）和很多地方的路德宗（比如北欧的）都是有的，北德没有但是他们对这个问题保持沉默。长老会反对，但是纸和文字本身没有效力啊，他们的经文是安东尼和追随者们一代代抄写记录整理分类然后在四世纪形成的啊。把沙漠神父们整个回避的话他们的经文岂不是变成天上掉下来了（摩门教？）
然后我才意识到加尔文甚至不是…
传统上就有质疑
【引用自 aouskei】:
为什么长老会也算基督教？
为什么这个帖子是在情感版？
你有没有移动板块的权力，把这个帖子给移到情感板块
https://www.uscardforum.com/t/topic/484287
看样子需要镇镇楼了！
首先，基督教根本就不是以文字经典为中心的宗教。基督教是以事件为中心的宗教。所谓上帝的启示，其中的核心是耶稣，而文本经典其实是作为辅助工作。旧约是为了弥赛亚到来做准备，新约是他的跟随者写论文来告诉大家他们见到的耶稣是弥赛亚。所以犹太教和基督教的区别就是，他们还在等弥赛亚，不认为写新约的这些人认为的耶稣是弥赛亚。
**所以结论是，如果只有口传的传统，依旧是可以有基督教，但是口传的传统最后落于文字，就是圣经。但是没有圣经的话，不妨碍耶稣的这件事情发生过或者没有发生过。
因此，只要相信耶稣是弥赛亚，都是基督教。因此判别是否是基督教范围之内，实际操作就是，承认三位一体，接受尼西亚信经，就都是基督教。这没有什么可以争辩或者质疑的。**
至于，为什么上帝是拣选了犹太人来塑造他们，形成有弥赛亚的盼望，然后旧约是希伯来语的，这就是上帝的计划了，他要这样计划，我们也控制不住，我们就接受了，为什么耶稣是犹太人，然后这样来了，又这样死了，又这样复活了，相信他的人，用希腊语写了新约。这都是上帝的计划，或者叫做，上帝的拣选。所以，整个这个才叫上帝的启示，因为是上帝的意志，达成的事情。因此最后他还要再来，完成他按他的意志创造的世界，这都是他的计划，他的拣选。我们作为一个上帝的AI，并没有资格来决定这个事情。
猶太教→天主教/基督教→伊斯蘭教
這一脈相承的神教教義就跟套娃似的，但只向下相容，不向上相容
在歷史上除了各教互看不順眼外
就連天主教/基督教各組織間也是彼此存有歧異
真的是蠻神奇的~
對小弟而言~
冥冥之中確實有個至高無上的存在默默地在影響世間萬物的運行
祂可以是宇宙至高無上的規則
也可以稱做是命運或是緣分
也可以是上帝也可以是玉皇大帝也可以是佛祖，甚至是孫悟空也行
但這個至高無上的存在，絕對不會是某些依據已經不知道被竄改多少次經文而創立的組織可描述的
神~是可以信的
但宗教不一定是可信的
阿彌陀佛~
是否向下兼容还是向上兼容，还是看事件的真实性，是否可以用历史学的科学方式来进行验证的。
至于说，你想信什么，这都是你主观的选择。世间屁股千千万，你想坐哪里，都是你的自由。可惜你可以决定你的屁股，决定不了别人，更决定不了世界。
【引用自 cy0224】:
可惜你可以决定你的屁股，决定不了别人
悲哀的是~
很多人(教派)不認同這些
老是想幫別人決定別人的屁股該坐哪！
但更悲哀的是~
很多地方連自己的屁股想坐哪都無法自己決定
对，这是很悲哀的事情。也是不公平正义的事情，并且是错误的事情。想到了太平年里的一句台词。
“可是是非终究是有，不管旁人怎么说。”
我没有改吵架版的权限
@uscreditcardguide 大神来拉走吧。
这话柯南道尔说的，你问他去。
摩门教是基督教，所以基督教就是摩门教，我要两个老婆（至少），我老摩门了
笑死 某些人死命要放进情感版 结果逃不过成为30分钟限定的命运