好奇信教的人为什么会信教
信教原因多元，从心理慰藉到商业运作，经文逻辑受质疑
信教原因被广泛探讨，涵盖童年影响、人生变故、心理需求、社会归属，以及对科学局限的认知。有观点认为宗教具有商业运作本质，传教过程是筛选信徒以获取最大利益的手段，并将其与电信诈骗类比。同时，对现有宗教经文的逻辑性和“反智”之处提出质疑，并对宇宙起源和至高主宰的存在性表示困惑。
1. 关键信息
- （之前已归纳）童年熏陶：许多人因从小在宗教环境中长大而信教，信仰已成为习惯。
- （之前已归纳）人生创伤与意义重建：重大生活变故（如亲人去世、疾病、战争）是促使人们转向宗教寻求慰藉和意义的重要原因。
- （之前已归纳）心理慰藉与希望：宗教提供精神寄托，帮助人们应对未知和不确定性，减轻对未来的焦虑。
- （之前已归纳）社会功能与归属感：宗教团体提供互助网络、社交机会，满足部分人对集体归属感的需求。
- （之前已归纳）对科学局限的认知：部分人认为科学无法解释所有问题，对“最高主宰”或超自然力量持开放态度。
- （之前已归纳）哲学与神学的联系：有人认为科学的尽头是神学，神学在探索未知真相方面有其价值。
- （之前已归纳）对教义的认同：部分人因认同特定宗教的教义和价值观，认为其对现代社会有积极作用。
- （之前已归纳）“盲信”的普遍性：无论是否受过科学教育，许多人对某些事物（如科学理论、集体宣传）的接受方式与宗教信徒的“盲信”有相似之处。
- （之前已归纳）无神论的定义争议：关于无神论是否算一种信仰，以及其与不可知论的区别，引发讨论。
- （之前已归纳）“见过鬼神”的经历：有人声称童年时见过鬼神，但长大后消失，被认为是视觉错觉或心理作用。
- （之前已归纳）历史证据与宗教信仰：有人类比相信历史人物（如周幽王、大禹）的证据，认为宗教经典和历史记载也可作为信徒的证据。
- （之前已归纳）对“神棍逻辑”的质疑：有用户认为不应以“每个人标准不同”来为“神棍”辩护，并区分了具有客观证据（如大禹治水）与纯粹文学创作（如耶稣复活）的事件，质疑基督徒是否能接受其信仰对象是虚构的。
- （之前已归纳）信仰与早期教育的关联：有用户提出，对某些事件的认知（如台湾地位、宗教故事）很大程度上取决于童年时期的教育和环境，并以此类比对宗教的接受度。
- （之前已归纳）STEM领域的研究者也涉足占星算命：有用户提到，即使在STEM领域，也有博士研究占星算命，暗示了信仰或非理性探索的普遍性。
- （之前已归纳）对宗教讨论区划分的意见：有慕道友认为，将此类讨论放在“吵架区”可能冒犯到基督徒和对宗教有好感的人，并认为在讨论中应尊重他人信仰。
- （之前已归纳）政治信仰与宗教信仰的类比：有用户将中国共产党党员是否真心信仰马列主义的问题，类比为理解“很大一部分信教的人为什么会信教”，暗示了信仰可能并非完全出于真诚认同。
- （之前已归纳）信仰与教育的辩证关系：用户对“真相不因教育而改变，谎言才需要洗脑”的观点提出反驳，认为个体所能看到的“真相”受限于其教育背景，并质疑为何一种教育就比另一种正确，暗示了教育本身也可能带有局限性。
- （之前已归纳）对上帝存在性的认知辩护：信徒回应“敢不敢接受上帝是虚构的”时，表示“在我的认知里面，God 不是虚构的”，并认为无法否认。
- （之前已归纳）教会的社会功能与信仰的兼容性：信徒认为，人类对未知的恐惧和对归属感的渴望与基督教信仰并不矛盾，并引用《诗篇》、《以赛亚书》、《以弗所书》和《提摩太前书》等经文来支持其观点。同时，信徒也认为教会的“垄断解释权”和“社会化权力组织”的性质与基督教信仰本身并不冲突，并引用《提摩太前书》和《以弗所书》来阐述教会的建立和功能。
- （之前已归纳）对“凭什么非要是你们迷信的上帝和耶稣”的回应：信徒引用《创世纪》和耶稣的话（“我就是道路、真理、生命”），解释其信仰的来源是上帝的创造和启示，以及耶稣的教导。
- （之前已归纳）对“理性”定义的质疑：有用户认为，自认为理性并居高临下评论他人为“迷信”的做法并非真正客观理性，并承认自己在某些时候也会感性主导。
- （之前已归纳）宗教与迷信的区分：用户区分了宗教和迷信，但认为将“希伯来故事书当真理”的人是在迷信。
- （之前已归纳）信徒的思考深度质疑：用户对“信教的人也认为自己是理性的”这一说法表示存疑，认为部分信徒并未真正深入思考，存在“路径依赖”。
- （之前已归纳）成人信徒的认知与“迷信”界定：讨论指出，成人信徒在受洗前需要承认特定教义，即使这些教义包含被部分人视为虚构的内容，也引发了对“迷信”定义的进一步探讨，以及对“希伯来故事书当真理”的指控是否适用于所有信徒的质疑。
- （之前已归纳）科学教育与理解的局限性：新增回复指出，即使接受了扎实的科学教育，也不代表真正理解了统计学等科学概念，暗示了教育背景并非衡量理性与否的唯一标准，也可能存在认知盲点。
- 至高主宰存在的可能性：新增用户认为，存在至高主宰的可能性不低于50%。
- 宇宙诞生与逻辑：新增用户对宇宙的诞生表示完全无法理解，认为“时间是宇宙诞生后才有的”是逃避问题，并推测更上层宇宙可能存在更符合逻辑的诞生方式。
- 对现有经文的质疑：新增用户明确表示不信现存经文里描述的神，认为其“编的太烂太反智”，并强调神祇也应符合逻辑。
- 宗教作为“生意”的本质：新增用户将宗教视为一种“生意”，认为传教过程是筛选信徒以获取最大利益，并将其与电信诈骗类比，强调“狂信徒”能带来最大价值，而浅信者利益有限。
- 对传教活动的厌烦：新增用户表达了对周六早上被敲门传教的厌烦情绪。
2. 羊毛/优惠信息
无
3. 最新动态
无
4. 争议或不同意见
- （之前已归纳）科学与宗教的关系：科学是否是宗教的一种，以及科学的界限与神学的价值存在不同看法。
- （之前已归纳）无神论的定义：无神论是否是一种信仰，以及其与不可知论的界定存在争议。
- （之前已归纳）“见过鬼神”的经历：对童年时期“见过鬼神”经历的解释存在分歧，有人认为是心理作用，有人坚持其真实性。
- （之前已归纳）进化论的性质：进化论是否是绝对真理，还是世界观，存在不同解读。
- （之前已归纳）对“神棍逻辑”的辩护方式：用户对使用“每个人标准不同”来解释“神棍”行为表示不满，认为这模糊了客观事实与主观信仰的界限。
- （之前已归纳）对宗教故事真实性的判断标准：关于如何判断历史事件（如大禹治水）与宗教叙事（如耶稣复活）的真实性，存在不同观点。
- （之前已归纳）信仰的形成原因：关于信仰是源于独立思考还是早期教育，存在不同看法。
- （之前已归纳）对讨论区划分的意见：有用户认为将宗教信仰讨论放在“吵架区”可能不妥，引发对论坛内容分类的讨论。
- （之前已归纳）对政治信仰与宗教信仰类比的有效性：关于将中共党员信仰与宗教信仰进行类比是否恰当，可能存在不同看法。
- “理性”的定义与自我认知：关于如何定义“理性”，以及个体是否能真正做到客观理性，存在不同看法。
- 宗教与迷信的界定：对于宗教是否等同于迷信，以及何种行为构成“迷信”，存在不同观点。
- 信徒的思考模式：关于信徒是否进行了深入的理性思考，以及是否存在“路径依赖”，存在质疑和辩论。
- 成人信徒的认知与“迷信”指控：关于将“希伯来故事书当真理”的指控是否适用于所有信徒，以及成人信徒在承认教义时的行为是否构成迷信，存在不同意见。
- 科学教育的局限性：新增回复对“扎实的科学教育”是否等同于真正理解科学提出质疑，暗示了教育背景并非绝对理性保证，存在不同意见。
- 至高主宰的存在性：对于至高主宰是否存在，以及可能性的大小，存在不同看法。
- 宇宙起源的解释：对于宇宙诞生的不可理解性以及时间概念的起源，存在质疑和不同解释。
- 现有宗教经文的合理性：新增用户对现有宗教经文的逻辑性和合理性提出强烈质疑，认为其“反智”。
- 宗教作为“生意”的本质：新增用户将宗教视为一种“生意”，认为传教过程是筛选信徒以获取最大利益，并将其与电信诈骗类比，强调“狂信徒”能带来最大价值，而浅信者利益有限。
- 传教方式的负面体验：新增用户表达了对直接上门传教方式的反感。
5. 行动建议
- （之前已归纳）对于那些因人生重大变故而寻求宗教慰藉的人，理解和包容其选择。
- （之前已归纳）对于对科学和宗教边界感到好奇的人，可以进一步研究哲学、神学和科学史。
- （之前已归纳）对于不理解他人信仰的人，尝试理解信仰背后的心理和社会动因。
- （之前已归纳）在讨论中保持开放心态，认识到不同个体有不同的世界观和信仰体系。
- （之前已归纳）在讨论宗教信仰时，区分客观事实与主观信念，避免使用模糊的辩护方式。
- （之前已归纳）在探讨信仰问题时，注意早期教育和成长环境对个体认知的影响。
- （之前已归纳）在讨论中，可以尝试理解不同信仰体系（包括政治信仰）的形成原因，并思考其与宗教信仰的异同。
- （之前已归纳）对于论坛内容分类，可以考虑用户反馈，优化讨论区的划分，以促进更健康的交流。
- （之前已归纳）在与信徒进行理性辩论时，认识到信仰的认知基础可能与科学证据不同，并理解信徒可能引用宗教经典作为其论据。
- （之前已归纳）在讨论教会的社会功能时，尝试理解信徒如何将这些功能与信仰本身视为兼容或互补。
- （之前已归纳）在面对关于上帝存在性的质疑时，理解信徒可能基于个人认知和宗教启示来回应，而非仅仅依赖经验证据。
- （之前已归纳）对教育局限性的认知：认识到个体所能接触和理解的“真相”受限于其教育背景，并对不同教育体系的优劣保持开放性思考。
- （之前已归纳）对信仰认知基础的理解：理解信徒可能基于个人认知和宗教启示来辩护上帝的存在，而非仅依赖经验证据。
- （之前已归纳）教会功能与信仰的兼容性：尝试理解信徒如何看待教会的社会功能（如满足恐惧和归属感）与基督教信仰的兼容性。
- 反思“理性”标准：在讨论中，应审视自身是否真正做到客观理性，避免以自我为中心评判他人。
- 区分宗教与迷信：在讨论中，应清晰界定宗教信仰与迷信行为，避免混淆概念。
- 关注信仰的形成机制：深入探讨信徒的思考过程，并警惕可能存在的“路径依赖”现象。
- 审慎对待“迷信”指控：在评价他人的信仰时，需谨慎使用“迷信”一词，并考虑其定义是否适用于所有情况，特别是对于有明确教义和仪式体系的宗教。
- 认识教育背景的局限性：理解即使接受了科学教育，也可能存在认知盲点，这有助于更全面地理解人们形成信仰的原因。
- 对宇宙起源的探索：对于宇宙起源的未知，保持开放心态，并认识到现有科学解释的局限性。
- 审视宗教经文的逻辑性：在接触宗教信仰时，可以审视其经文内容是否符合逻辑，并对“反智”的描述保持警惕。
- 警惕宗教的商业本质：认识到宗教可能存在商业运作模式，传教过程可能涉及利益驱动，需对此保持警惕。
- 理解宗教的商业运作模式：认识到宗教可能被视为一种“生意”，传教过程可能涉及筛选信徒以最大化利益，并警惕其与诈骗行为的相似之处。
- 对传教方式的个人感受：理解并尊重他人对某些传教方式（如上门推销）可能产生的负面情绪。
一直很好奇一个问题：对于大多数美国人来说，STEM教育对他们的影响是微乎其微的，很多人可能还在相信地平说，信教完全可以理解；但对于与潭友类似的经受过扎实的科学教育的群体，个人感觉相信一个“最高主宰”的存在已经是有些违背世界观的了，相信圣经 古兰经或者各种宗教典籍中那些somewhat离奇的故事真实发生过更是难以理解
有无潭友说一说自己为什么会相信神的存在，或者信奉某种宗教
我不相信神的存在
我相信存在“最高主宰”或者超乎自然的力量，但对特定宗教持怀疑态度
我信奉某种宗教
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投票人
好奇撸卡的人为什么会撸卡
因为能赚到钱
我真见过鬼神我都不信宗教，真不懂信教的人是怎么产生的
【引用自 AdamW】:
有无潭友说一说自己为什么会相信神的存在，或者信奉某种宗教
因为从小就信
【引用自 AdamW】:
个人感觉相信一个“最高主宰”的存在已经是有些违背世界观的了，相信圣经 古兰经或者各种宗教典籍中那些somewhat离奇的故事真实发生过更是难以理解
因为你成年特别久了
根是否撸卡没关系，我感觉信教的人很多都是生活受过重大创伤，是一种意义重建
科学的尽头是神学
传教的只要是人，教义就会被扭曲
何况创建教会的也是人
因为不如意事常八九。
我很钦佩彻底的无神论主义的人，需要很强大的精神力。
我覺得排除從小就被培養的
會信教無非就是兩種 一種就是很容易被洗腦 人家說啥就信啥
一種就是走投無路 就像當初考試會拿過過香爐的筆來填答案一樣
希望有一種至高無上的存在能幫我抹平困難
其实人类都一样，国内很多人相信cctv，cctv的广告肯定不会骗人，cctv说的肯定是真的，其实这也是一种信仰，信任深入骨髓到一定程度就是信仰，当时疫情封城的时候，一堆读过大学的同学劝我要相信政府，一边做核酸一边嘲笑美国的疫情，这和信仰宗教有什么区别
你说对了，因为受过重大创伤而成为基督徒，是有很多人的。
只不过呢，我估计这些人不会达到，无论如何否认基督教，都无法摆脱的那种感觉。如果能这样，只有在很小年龄的时候，基督教信仰已经定型了。这种人即使成年之后离开信仰，也大概会回来。
【引用自 Jason要好好踢球】:
我真见过鬼神
能描述一下长什么样吗
因为我认为伊斯兰教的教义教规在现在的社会有不可取代的作用，尤其是字母圈横行、毒品泛滥的今天，只有伊斯兰教才能治疗堕落的社会。
当然不代表自己完全认同阿富汗伊斯兰酋长国的治理方式
别忘了写下教义的也是人啊
从不信教到信教的人中有不少是因为巨大的人生变化，比方说亲人去世，疾病，战争一类的。相信有一个公正的更高等的存在会让人有活下去的希望。
虽然我不信教，但也很难否认宗教给一些人的psychological support。
另有就是从小就在这个环境里长大。大家知道1+1=2，不过很少有人会想为什么1+1=2，对于从小信教的人来说是这样的。
自己一直是无神论，不过对宗教的整体的看法从早年的非常负面到偏中性。
追求绝对的唯物主义会走向癫狂
追求唯心主义才能获得内心的平静
我不知道有多少人能做到，大过年 一张 咒骂的讣告 被风吹飘到家门口了也不会心情受到影响
如果是绝对的唯物主义者，实际上会觉得 这种纯粹的概率性倒霉的事件，这张 咒骂的讣告 这完全是鬼神之说了，心情不会受到影响，
如果在这个事情上，做不到内心的完全平和，其实也就是还心存鬼神之说的思维了
和信教、信基督耶稣也没啥区别
我是理工科phd 毕业。 详细了解过 一些宗教的教义和宗教历史之后 感觉 还是挺有意思的。 神学，哲学和科学的定义， 我比较同意罗素的划分，他们分界线本身并不明显。 科学代表已知的真相 哲学代表猜测的真相 神学代表未知的真相（个人理解）。 世界无法穷尽 所以 神学本身是有价值和意义的。
至于宗教 属于世俗化的一种组织 人类总是需要一些假想的东西 组成想象共同体 什么xx主义 什么oo教 之类的。 佛教 基督教 还是 穆斯林 就跟某个运营了几千年 很成功的一种 桌游俱乐部一样。 底层的还沉迷在如何玩好既定的一些传统游戏 上层则是为了长久的运营这个俱乐部 制定未来新的游戏规则。 参与的人 有些是为了社交 有些是为了打发无聊的时间 有些是为了 过来薅羊毛。 每个人都有每个人的目的和追求。 老牌的组织 都是 比较温和的了 跟社会习俗 法律 也都嵌合的比较好。 并不是所有人 都对探求世界本源有什么兴趣 所以那些神学小故事 跟 LOL 的游戏背景故事一样 听听就好 信不信的也不重要 重要的是把大家聚在一起 一起玩就行。
就算是学了 STEM 很多人也不过是 背背公式 做个卷子 根本不关心 理论背后对世界的解释。 所以 其实 跟宗教的盲信徒也没啥区别。道家说 生有涯而知无涯， 有涯随无涯怠矣。 以世界所有的知识来衡量 你我 其实都是浑浑噩噩的活在这个世界上 的盲信徒罢了。 人生短暂 开心就好啦。
【引用自 AdamW】:
潭友
信教可能是为了薅羊毛，比如周日教堂经常有免费的饭
正经来说
【引用自 AdamW】:
经受过扎实的科学教育的群体
也会有自己不了解的领域。有的人对于自己无法预测不可知道的东西不care，那当然无所谓。但有的人希望自己somehow对这些东西有一定的掌控力，于是就相信有个超自然力量能控制这一切，只要自己按照圣经/古兰经说得做，事情就会向有利于自己的方向发展
今天还在和partner讨论这个问题
ta觉得无法死心塌地地相信一个未被证实的东西
我觉得无法完全否认一个未被证伪的东西
而且，homo sapiens知道的东西太少了
物理，物质，光速，时间，维度。
这些东西都是存在，但却看不见摸不着
可观测宇宙是整个宇宙大海里的一滴水。
这些都让我觉得就纯概率论来讲，至高存在这种可能接近无限
而且，历史上很多物理学家数学家，stem天才，基本上都是信教的
我个人还是觉得站在巨人的肩膀上比较务实
update：
再补充一点 无神论者 其实不也是一种信仰对吗？
【引用自 米老鼠】:
无神论者 其实不也是一种信仰对吗？
无神论一般不被视为一种信仰，就像无色不是一种颜色。
怎么定义无神论？
是：世界上一定没有神
还是：有没有神跟我没关系
无神论vs不可知论
en.wikipedia.org
Atheism
Atheism, in the broadest sense, is an absence of belief in the existence of deities. Less broadly, atheism is a rejection of the belief that any deities exist. In an even narrower sense, atheism is specifically the position that there are no deities. Atheism is contrasted with theism, which is the belief that at least one deity exists.
Historically, evidence of atheistic viewpoints can be traced back to classical antiquity and early Indian philosophy. In the Western world, atheism declined a...
en.wikipedia.org
Agnosticism
Agnosticism is the view and/or belief that the existence of God, the divine, or the supernatural is either unknowable in principle or unknown in fact. It can also mean an apathy towards such religious belief and refer to personal limitations rather than a worldview. Another definition is the view that "human reason is incapable of providing sufficient rational grounds to justify either the belief that God exists or the belief that God does not exist."
The English biologist Thomas Henry Huxley ...
把我问懵了，神是什么意思来着？
除非给我明确的证据，否则让我通过听神话故事来信一个什么教什么神我是不会信的。不相信某个特定宗教的神存在，但也不否认它就一定不存在。
我觉得现代社会,部分信教的人不真的信,他们只是要找一个互助的集体
听家里说有一对远方亲戚是常青藤的博士后，信轮子了，因为之前生病然后去了几次轮子的活动就好了
【引用自 AdamW】:
个人感觉相信一个“最高主宰”的存在已经是有些违背世界观的了
哪里违背世界观了？具体哪个stem学科哪个定律违背了哪个世界观
我看只是违背了你的世界观
【引用自 F798】:
具体哪个stem学科哪个定律违背了哪个世界观
进化论肯定违背吧，否认生物是智能创造的
宇宙主佛自己都去MGH看病呢
广义的信仰是相信某个陈述
无神论=我相信世界上没有神
其实这就是一种信仰
人形成世界观的时候总要选择一些东西相信的，尤其是对于一些人没法直接观察到的东西
科学也是一种宗教啊，你信是因为你认可它的解释，可以帮你认清周围的各式各样。
其他宗教信仰用它自己的方式去解释，有人认可就会相信。
一个萝卜一个坑，respect别人的选择。
有移动板块权力的，能把这个移动到情感板块吗
进化论也只是一个理论啊，而且进化论只是讲有生物以后怎么进化的，但最初生物到底怎么来的也没解释。
科学并不是众多宗教或信仰的一种，有本质区别。目前还是存在科学也不能解决但宗教能解答的问题，虽然比200年前已经少了很多
可能是因为送鸡蛋豆油大米之类的吧
相信“人不吃饭会饿死”这个陈述算一种信仰吗？
【引用自 一块砖】:
科学也是一种宗教啊
这肯定是不对的，波普尔对这个问题进行过界定：判定一个理论是否属于科学，不在于它是否能被证实，而在于它是否能被证伪。一个科学理论必须能够提出具体的、可能在经验中被推翻的预测；如果一个理论能够解释任何可能发生的情况，并且无论出现什么证据都能自圆其说，那么它就不是科学
【引用自 Northeast】:
“人不吃饭会饿死”
这个问题也是可以被检验/可证伪的，不吃饭试一下就知道会不会饿死了，但神的存在是没有办法证伪的
不算，这是常识。天是蓝的，水是湿的。但“世界上没有神”，可不是常识，虽然可能对于你来说感觉像是常识
又懵了，神是什么意思来着？
哈哈，神是什么你肯定知道的。你如果不知道神是什么，为什么这么确定知道无神论不是一种信仰呢
【引用自 F798】:
进化论只是讲有生物以后怎么进化的，但最初生物到底怎么来的也没解释
原始汤假说啊，无机物合成了有机小分子，氨基酸组装成生命
啥啊？有哪个信的给解释下。
对啊 只是假说 就算实锤了，还有一招，就是神可以不断抽象化
按照我跟印度小伙伴的对话， 神基本分为三个来源。 世界的创造者， 世界的毁灭者 和 世界的维护者。 分别对应 宇宙从哪里来，未来会如何，和宇宙是如何运行的。 回答这三个问题 需要假设一个或者多个神来回答。
楼主给的选项太少，只给了「相信神的存在」和「不相信神的存在」两个选项，agnostic 和 ignostic 都没包含进去。
精神寄托吧 给自己无法解释和自洽的东西一个“解释”
我感觉跟你想法很类似
不一定是某个存在，但可能存在一个“最高主宰”。否则很难理解为什么宇宙会有光速的限制把人类困于可观测宇宙范围之内
【引用自 Northeast】:
神是什么意思来着？
你得先说什么宗教啊
【引用自 Jason要好好踢球】:
没有五官和头发的人，正面和反面一样，我那个时候还小伸手想去抓抓不到。
是不是服装店里面的模特
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【引用自 pwc】:
除非给我明确的证据，否则让我通过听神话故事来信一个什么教什么神我是不会信的
明确的证据就是圣经的记载，以及塔西佗《编年史》、约瑟夫《犹太古史》，等其他历史资料，证明有耶稣其人的存在。
你没有亲眼见过周幽王和褒姒，能给你提供的证据也只有历史书，那你为什么没有亲眼见过，你就相信有周幽王、褒姒、烽火戏诸侯这些人物，还有这件事情呢。
大禹治水，你也没有亲眼见到，那你为什么相信有这件事情呢。
除了从小就信的之外，我觉得很多人（或者是大多数人）信了是因为宗教确实能给他们带来好处，比如心灵上的安慰和平静，估计比很多精神类的药物都好用；减少对未来的焦虑，因为可以认为上帝都安排好了还焦虑的头。同时也有实质上的帮助，比如教会和教友可以帮他们解决一些问题。学校教会的免费餐都能吸引一批留子去呢。
什么播种器？170个孩子
thestandard.com.hk
Shaolin abbot accused of fathering over 170 children and embezzling US$41.3 b...
The official website of Shaolin Temple confirmed late Sunday that its abbot, Shi Yongxin, is under criminal investigation by authorities over embezzling funds from temples, engaging in improper relationships with multiple women and raising...
我姓上帝耶穌，以下是他能做什麼？
上帝能够按照祂至真、至善、至美、至圣洁、至和谐的本性，并照着祂的旨意，做任何祂想做的事。神的全能也包括：祂“能”不做任何违背祂本性的事。
上帝的“能”是道德意义上的大能，上帝的“德”是借祂的大能而彰显的大德。所以《诗篇》第150篇说，我们“要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂”。上帝的无所不能，是祂的“大德”与“大能”的平衡运用。
我相信他，因為我就是。je pense donc je suis. 這個描述其實是在描述我自己，我自己就能按我自己的本性做任何我想做的事情，超出我我本性（物理以及性格）的我就做不了。除此之外，我就是全能的。我自信，所以我經常讚美鼓勵我自己。因此我就是上帝。你們都來崇拜我吧。
各位天國快要降臨了，據聖經記載「以下省略20,000字」，你們做什麼干我屁事反正我肯定先跑。
But seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you.
光速不是单纯的速度限制问题，如果没有一个速度限制，因果会崩塌，空间和时间都无法存在，物质、粒子、宇宙本身也都无法存在。所以光速存在反而是正常的
宗教场所往往也承担很多社会职能，比如相亲、换汇、介绍租房、谈小买卖之类的，我听有人调侃说一些地方宗教领袖在社会中的作用像是中餐馆老板。
个人虽然不信教，但还是相信宗教能存在到今天是有它的价值的。我住的那片街道大概有一半是说西班牙语的，超市里也有天主教用品专区。你能直观地感受到身边的人不是那种斤斤计较的人。
新移民记录片里看到很多信教的，估计是为了找到归属感
【引用自 米老鼠】:
我觉得无法完全否认一个未被证伪的东西
同意，因為無法證明為偽，所以不能說它是假的。支持其為真的證據倒是很多，故傾向相信其為真。
經過科學訓練，結果反而比較相信宗教
如果讀過聖經，就會發現故事邏輯挺一致。要嘛就是不停校正，不然就是裡面發生的事為事實
如来说宗教，即非宗教，是名宗教。
是先有了光速的限制，才有了相对论效应和因果问题吧？
没有光速限制，没有钟慢尺短，还有因果问题吗
假设空间就是平的，不随引力扭曲，时间也是平的正常流淌，速度无限制，不可能有这样的宇宙吗
切记：
进化论不是绝对真理，是一种世界观。
进化论不是绝对真理，是一种世界观。
进化论不是绝对真理，是一种世界观。
【引用自 longgoodbye】:
进化论不是绝对真理，是一种世界观。
照这么说，宏观低速世界的牛顿定律，相对论，量子力学都不是绝对真理，但有无数的证据可以佐证它们，进化论也同理
我以前有一個平常完全不跑火車 不吹牛皮的朋友也說小時候看的到
而且他還不是看過一次
他是會一直看到
說是在那種鄉下沒人的破房子/沒人的角落特別容易看到
他說他看到的都是灰灰黑黑的頭低低的一動不動
長大後才慢慢看不到
比如没有光速限制会有无限动能的问题，然后因果如果瞬间传播的话就会不存在时间和空间
我觉得只要不是无限就有先后，就有因果，动能也是一样
感觉无神论也是一种很强的信仰，如果是中国长大的，很大可能是从小受教育时被强制植入的。其实在生活中很多中国人是泛信仰或者民间信仰，因为在南方从小被要求拜祖先求保佑，还有路边的财神观音土地之类的也随手一拜。除了在学校的时候，很少有人什么都不信的。
【引用自 AdamW】:
宏观低速世界的牛顿定律，相对论，量子力学都不是绝对真理，但有无数的证据
感觉哥们儿是学过很多这方面的证据
教会活动是一个很好的融资洗钱方式
泥潭的相信就和入籍时的宣誓一样，有利我的就信，不利于我的我跑的比谁都快。一句话，那就是要当火星人
大禹治水跟神棍有可比性吗 我相信大禹治水是因为水总得有个人来治，事实是客观合理可推敲的。不管是不是大禹， 他可能只是一个符号。反观耶稣动不动就复活你看这像话吗？要是你告诉我大禹治水被淹死之后第七天复活，我肯定觉得那纯几把在瞎说。或者哪个伊斯兰变种周幽王告诉我不信他就下火狱，那也一眼假
只是有的信仰主旨是寻求生前生后的幸福，有的信仰是把头藏在沙漠里的鸵鸟。
确定不是因为o签？
【引用自 Jason要好好踢球】:
我真见过鬼神
【引用自 Jason要好好踢球】:
我那个时候还小
谜底就在谜面上
为啥所有见过鬼神的都是小时候，长大了“特异功能”就消失了？
因为长大了就能分清看到是事物还是视觉错觉了
【引用自 AdamW】:
但对于与潭友类似的经受过扎实的科学教育的群体，
若这个判断如此确定，那想必阁下对科学精神的理解，已经远超 Francis Collins 等人。只是这种高度，目前尚未在公开成果中得见。
有个ABC和我说过，有些ABC信教是为了和白女结婚
我觉得泥潭应该包容争议，别什么都搞个吵架，然后不能快速回复
【引用自 dafeirou】:
别什么都搞个吵架，然后不能快速回复
我也觉得，目前不都是平和讨论吗，哪里吵架了？而且也不涉及政治吧
有些人是為了性交才信教
众所周知进吵架版不需要吵架，只需要管理员觉得你在吵架或者可能会吵架
总之泥潭药丸
因为好处去教堂或者让别人感觉信教，不排除有大量的人是这样，但这和信教是两回事情
为什么信教其实很简单就是因为他们观察到客观上上帝存在
对于信教的人来说上帝是客观事实
我做个类比
为什么信太阳存在？因为太阳存在
你给我一个亿美金，我也无法做到相信太阳不存在，或者相信有两个太阳。我顶多只能假装一下，为了得到一个亿
至于他们是怎么观察到上帝的，通过人生中事情，间接的方式，有时候是某一件事情突然信了，有时候是长期积累，比如小时候周围的人都信也是一个原因
【引用自 AprilSum】:
谜底就在谜面上
为啥所有见过鬼神的都是小时候，长大了“特异功能”就消失了？
因为长大了就能分清看到是事物还是视觉错觉了
年纪小又不是不是傻子，只要有personal knowledge的人就presumed to有competent to testify.
【引用自 victor831009】:
說是在那種鄉下沒人的破房子/沒人的角落特別容易看到
我家里可是有人住的，请了大师做了两天法事。
好奇入籍的人为什会入籍
一直很好奇一个问题：对于大多数母语者或当地人来说，身份认同是与生俱来的，不需要深思熟虑；但对于与潭友类似的、依然保留着深厚文化连接且在海外经受过高等教育的群体，个人感觉放弃原有的国籍去宣誓效忠一个“新身份”已经是有些违背初始世界观的了，尤其是去接受那些somewhat宏大且具有排他性的政治契约和效忠誓言，更是难以理解。
有无潭友说一说自己为什么会选择走最后一步入籍，或者说这种身份转变背后的心路历程是什么？
好奇婚绿的人为什么会婚绿
一直很好奇一个问题：对于大多数自由恋爱的人来说，婚姻应该是情感水到渠成的结果，不应掺杂太多功利因素；但对于与潭友类似的、在职场或学术界有着极强个人能力、本可以靠 H1B/EB 类路径硬刚身份的群体，个人感觉把“绿卡”和“婚姻”高度绑定已经是有些违背纯粹爱情观的了，尤其是为了身份而加速一段关系，甚至在somewhat并不完全对等的情况下妥协，更是难以理解。
有无潭友说一说自己为什么会选择走婚绿这条路，是真的因为爱情刚好撞上了身份，还是单纯觉得没必要在排期上浪费生命？
好奇撸卡的人为什么会撸卡
一直很好奇一个问题：对于大多数普通消费者来说，信用卡只是一个支付工具，按时还款是常识；但对于与潭友类似的、有着极高时薪和专业背景的高净值或高薪群体，个人感觉为了几百刀的开卡奖励去研究各种复杂的 Term、计算点数估值、甚至折腾 MS（人工刷货）已经是有些违背时间成本论的了，花费大量精力去薅那些somewhat琐碎的羊毛更是难以理解。
有无潭友说一说自己为什么会沉迷于此，是真的为了那点返利，还是单纯享受这种智力博弈和战胜规则的快感？
好奇水贴的人为什么会水贴
一直很好奇一个问题：对于大多数社交媒体用户来说，发帖是为了记录生活或者获取真实信息；但对于与潭友类似的、思维逻辑极其严密且平时工作生活节奏飞快的群体，个人感觉花费大量宝贵时间在论坛上发些“毫无营养”的段子、废话甚至纯粹为了顶帖而回复已经是有些违背效率原则的了，盯着那个somewhat虚无的等级头衔和金卡标识不断刷新更是难以理解。
有无潭友说一说自己为什么会乐此不疲地水贴，是真的为了缓解压力寻找共鸣，还是单纯想通过这种方式在数字世界里“刷存在感”？
好奇好奇的人为什么会好奇
一直很好奇一个问题：对于大多数实用主义者来说，关注与自己生活切身相关的利益才是最优解；但对于与潭友类似的、思维极度缜密且追求底层逻辑的群体，个人感觉花费大量精力去解构别人的动机、甚至去探究“好奇心”这种somewhat虚无缥缈的驱动力已经是有些违背极简主义了，试图去量化或理解这种人类本能背后的每一层套娃更是难以理解。
有无潭友说一说自己为什么会对万事万物都保持这种“打破砂锅问到底”的劲头，是真的因为求知欲过剩，还是单纯觉得看透世界运行的潜规则本身就是一种爽感？
相信自己就是最高主宰的算信神吗
【引用自 northface】:
你没有亲眼见过周幽王和褒姒，能给你提供的证据也只有历史书，那你为什么没有亲眼见过，你就相信有周幽王、褒姒、烽火戏诸侯这些人物，还有这件事情呢
你说的这些人物在历史学的依据包括多部古籍文献互相印证 + 考古发现的物证。同时，历史人物的存在并不能直接证明相关传说事件的存在，比如具体到烽火戏诸侯的故事，我还真就不太信，毕竟西周用不用烽火都没有被证实过。
【引用自 xixihahaha】:
事实是客观合理可推敲的。不管是不是大禹， 他可能只是一个符号。反观耶稣动不动就复活你看这像话吗？
每个人对于客观合理的标准不一样，每个人的推敲方法、能力也不一样。在一个人那里是客观合理可推敲的，换了一个人可能就不是。
只是跟你对于客观合理的标准不一样 and 和你的推敲方法、能力不一样。只是在你这里不是客观合理可推敲的而已。
【引用自 pwc】:
你说的这些人物在历史学的依据包括多部古籍文献互相印证 + 考古发现的物证。
耶稣和他门徒，在历史学的依据，也包括多部古籍文献互相印证 + 考古发现的物证。
【引用自 pwc】:
历史人物的存在并不能直接证明相关传说事件的存在，比如具体到烽火戏诸侯的故事，我还真就不太信，毕竟西周用不用烽火都没有被证实过。
【引用自 pwc】:
除非给我明确的证据
毛泽东是存在的，按照这个推理，毛泽东的存在不能直接证明三反五反运动的存在。你如果能证明三反五反运动的存在，只是时间比较近，现代的证据保存条件比较好而已。
这样来说，是取决于你看到了什么，你没看到的，你不能认为他就不存在。
看了你回复我这算是理解了一部分神棍的逻辑了。建议不要别用‘每个人标准不同’来给神棍当遮羞布了。大禹治水，不管是大禹还是小禹，洪水就在那，治水的土方和沟渠就在那，这是概率论和工程学。耶稣复活、下火狱，那是文学创作和地狱笑话。
正常人可以接受大禹是任何人是某个团体符号甚至是完全虚构的人物，而基督徒能接受上帝耶稣也是虚构的吗？
【引用自 xixihahaha】:
耶稣复活、下火狱，那是文学创作和地狱笑话。
【引用自 xixihahaha】:
而基督徒能接受上帝耶稣也是虚构的吗？
请问，你是从小被教育成这样的，还是你从小没有人教你这样，你小时候自己发现的？
就像台湾人从小被教育台湾是国家，大陆人从小被教育说台湾是中国一省。所以跟大陆人说台湾是一个国家，大陆人是不能接受的。跟台湾人说台湾是中国一个省，台湾人也是不能接受的。
你认为是文学创作、地狱笑话，只不过是你小时候没有这方面的教育。
感谢国家保护我一年半
【引用自 sunshinemore】:
STEM
我们lab还有几个PhD天天研究占星算命的
作为慕道友我非常赞同这篇帖子被放进吵架区。大多数基督徒和对宗教有好感的人，很可能会对楼里的不少言论感到非常冒犯。或许他们收到了狂热信徒的不当传教，但在这里大放厥词也没有尊重我们的信仰。
1亿CCP党员，每一个都从心底信仰马列主义，支持无产阶级专政吗？
如果不是，他们为什么要入党？
想明白了这个问题，你就会明白“（很大一部分）信教的人为什么会信教”了。
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换句话说：在现实中，你这个投票的1或者2，跟3是可以共存的。
别偷换概念了。顾左右而言他是教徒专用技能吗？东扯西扯又扯上教育了……这一切跟教育有什么关系？你偷换的台湾和大陆的争论本质上属于社会契约和认同，是人为定义的。但‘死人复活’和‘下火狱’是生物学和物理学问题。
按照你的逻辑，印度人从小被教育恒河腐尸水净化灵魂，北欧人祖上被教育死后去瓦尔哈拉，中东人被教育不信古兰经皈依伊斯兰死后被真主发配18层火狱，这些无稽之谈你都信吗？
真相不因教育而改变，，而只有谎言才需要通过洗脑来强行维持。 我可以随时接受大禹是虚构的，因为我信的是工程逻辑并且理解统治阶级的虚伪；你敢接受上帝是虚构的吗？你敢接受教会本质上就是利用人类对未知的恐惧和对归属感的渴望，通过垄断解释权而构建的社会化权力组织吗？
退一万步讲，科学不能解释的现象多了去了，就算有人类无法观测的至高的力量在无数个星系之外把控一切。这个力量的代号可以是安拉，可以是老子，可以是湿婆神，可以是释迦穆尼，可以是玉皇大帝，凭什么非要是你们迷信的上帝和耶稣？
【引用自 xixihahaha】:
真相不因教育而改变，，而只有谎言才需要通过洗脑来强行维持。
你能看到的真相，不会超过你的教育之外。
生物学和物理学问题，还有工程逻辑，也是你从小到大，别人教育给你的。为什么你受到的教育就是对的，别人受到的教育就不是对的。
【引用自 xixihahaha】:
你敢接受上帝是虚构的吗？
不是敢不敢的问题，在我的认知里面，God 不是虚构的。你让我否认，我是没办法否认的。
【引用自 xixihahaha】:
你敢接受教会本质上就是利用人类对未知的恐惧和对归属感的渴望，通过垄断解释权而构建的社会化权力组织吗？
人类对未知的恐惧和对归属感的渴望，和基督教信仰不矛盾。
诗篇 56:3：我惧怕的时候要倚靠你。
以赛亚书 41:10：不要害怕，因为我与你同在。
以弗所书 2:19–22：这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了
提摩太前書 3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
教会垄断解释权、是社会化权力组织，和基督教信仰也不矛盾。
提摩太前書3:15 假如我來遲了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行。這家就是永活神的教會、真理的柱石和根基。
以弗所书 4 11-13 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
【引用自 xixihahaha】:
退一万步讲，科学不能解释的现象多了去了
【引用自 xixihahaha】:
凭什么非要是你们迷信的上帝和耶稣？
因为之所以有这个世界，是 God 创造的，这是创世纪写的，创世纪是 God 默示的。
耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
来吧一起好奇
真实的恐龙历史
【引用自 xixihahaha】:
按照你的逻辑，印度人从小被教育恒河腐尸水净化灵魂，北欧人祖上被教育死后去瓦尔哈拉，中东人被教育不信古兰经皈依伊斯兰死后被真主发配18层火狱
看别人很清楚，看自己的就不行了。我模仿你的话说一下：
中国人从小被教育大禹治水，马列辩证唯物主义，无神论，这些无稽之谈你都信吗
【引用自 xixihahaha】:
真相不因教育而改变，，而只有谎言才需要通过洗脑来强行维持
过于理想化了。在人类历史的跨度上里可能成立，但是每一个体，每一代人的跨度上，100%不成立。苏联都持续了80年，朝鲜已经70年
【引用自 F798】:
中国人从小被教育大禹治水，马列辩证唯物主义，无神论，这些无稽之谈你都信吗
其实我不懂你列举这个的意义是什么……我在上面反复说了我可以不信大禹治水，大禹治水只是个代号而已，可以是小禹治水可以是黑曼巴治水丁真治水甚至可能根本没人治水是农民自发在治水。再怎么教育我，我也觉得大禹是个符号而已，我八九岁就质疑他三过家门而不入是政治宣传呢。此外，我本人也不认可马列唯物主义，国内的统治阶级早就把这些理论喉舌工具进行发展和瓦房店化了，我为什么要迷信这些东西？并不是我奇葩或者特立独行，我想说的是教育只是构筑世界观基础，但不妨碍人类逼近真相。就算印度统治世界并教育全人类，恒河水依旧大肠杆菌超标。就算伊斯兰统治世界并教育全人类，基督徒也是被阿卡巴炸弹人炸死的而不是被安拉罚下火狱烧死。
我需要重申，教育提供认知基础，但教育不是决定意识，维护思想和建立一切世界观的工具，迷信才是。楼上另一个教徒quote了一大堆基督教教材，显然他就是把希伯来人故事集当真理，于是就意淫其他人都是被教育出来的，他把迷信和教育搞混了，这看起来有点黑色幽默了。
Btw虽然你在反驳我，但是我能感觉到你不像正统教徒，并且思维逻辑比教徒要稍微清晰一些，并不陷入真正的教徒式迷信思维，所以你可以再思考下教育，迷信，以及世界观的联系，别被神棍带偏了
我不信教啊。但宗教可不是迷信。你说话给人的感觉就是你觉得你自己是最理性的，所以你可以居高临下评论一些你不了解的东西为迷信，其实你没有你想象的那么客观理性
认为宗教就是迷信，这个观点其实也是马克思说的，然后通过国内基础教育进入很多人的认知中的
我想强调的是一个视角问题，我们可以假设，每个人都认为自己是理性的，信教的人也一样。你想到的他们也都想到了，我们应该从这个角度去理解信教的人为什么信教，或者理解任何不同三观的人，这样才能发现我们自己认知的盲区
【引用自 F798】:
认为宗教就是迷信，这个观点其实也是马克思说的，
但是马克思原话是Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, and the soul of soulless conditions; it is the opium of the people。
【引用自 F798】:
你说话给人的感觉就是你觉得你自己是最理性的，所以你可以居高临下评论一些你不了解的东西为迷信，其实你没有你想象的那么客观理性
谢谢指出。但我本意并非居高临下的指点，我更多的是想尽量客观描述。如果观感不适的话我会减少评论，或者就此打住。同时我也不标榜并且不认为自己很客观理性，我在很多时候会感性主导，尤其是我发现每到深夜写论文就会容易大放厥词的时候
再其次，我并没有认为宗教等于迷信。但是抱着希伯来故事书当真理的人，我认为他在迷信。
【引用自 F798】:
每个人都认为自己是理性的，信教的人也一样。你想到的他们也都想到了
这句话存疑，我不认为他们真的静下心来思考了 尤其是楼上那堆quote以及最近的交流，愈发让我觉得他们有深刻的路径依赖
【引用自 xixihahaha】:
再其次，我并没有认为宗教等于迷信。但是抱着希伯来故事书当真理的人，我认为他在迷信。
按照你对于迷信的标准，你的这句话是不成立的。
所有基督徒，如果他是成年人不是父母做主，他在受洗之前需要走个过程，不管这个过程多简化，都需要承认这个才能受洗。按照你的标准，这里面很多都是虚构的。必须承认这个才能受洗成为基督徒，但是你又并没有认为宗教等于迷信。可是不承认这个，他连受洗成为基督徒都不可能。
使徒信經 1. 我信上帝，全能的父， 創造天地的主。 2. 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子； 3. 因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生； 4. 在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬； 5. 降在陰間；第三天從死里復活； 6. 瓷升天，坐在全能父上帝的右邊； 7. 將來必從那里降臨，審判活人，死人。 8. 我信聖靈； 9. 我信聖而公之教會；我信聖徒相通； 10. 我信罪得赦免， 11. 我信身體復活； 12. 我信永生。阿們！
【引用自 waatm】:
大多数基督徒和对宗教有好感的人，很可能会对楼里的不少言论感到非常冒犯
冒犯在哪里？照这么说马丁路德 约翰加尔文是不是也在冒犯天主教？
【引用自 waatm】:
或许他们收到了狂热信徒的不当传教，但在这里大放厥词也没有尊重我们的信仰。
对基督教没有太多好感就是传教的人太多，之前在国内走在路上都有人来传教，到美国来就更多了，逛个中超都有华人教会来传教，更不要说还有摩门教徒上门传教的。
我尊重不同人的信仰，但你信你的，不要动不动找人搭话甚至上门传教，这对100%的I人来说真的很烦，换过来讲能不能尊重每个人的personal space和privacy。但很遗憾作为基督徒，传教基本就是必不可少的
我也是因为传教很讨厌他们，虽然不信教。但是道教的理念我就很喜欢，管好自己就好，管其他人干嘛
again，你这是在把入教程序当成了绝对真理。 一个人自愿走完受洗流程，只能证明他接受了这套话术，并不证明这套话术就是真理。成年人自愿相信荒诞神话，在逻辑上依然叫迷信。我尊重宗教作为文化和哲学的存在，但如果非要把古代隐喻当成事实来膜拜，那无论受洗过程多么庄严，本质上也不过是清醒地选择了盲从而已。我无意改变你的信仰，我觉得这个讨论已经变成互相对牛弹琴了。就此打住吧。
课外题留给其他教徒：伊斯蘭信仰宣告跟使徒信经有何区别？
1.我證盟：萬物非主，唯有真主（阿拉），祂是全能的、創造天地萬物的主。2.我證盟：穆罕默德是真主的使者；我信耶穌（爾撒）是真主的僕人與使者，而非上帝之子。【《古蘭經》第112章（忠誠章）：「祂不生，亦不被生」；第4章171節：「麥爾彥之子麥西哈爾撒，只是真主的使者……你們不要說三位。」】
3.我信真主以言語（昆）使馬利亞（麥爾彥）受孕，由處女產下耶穌。【《古蘭經》第3章47節、第19章（麥爾彥章）】
4.我信耶穌並未被釘死，也未受難；真主已將他擢升至自己那裡。【《古蘭經》第4章157節：「他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但對他們來說，那個人（被釘者）很像他。」】
5.我信真主的所有天經（包括原初的討拉特與引支勒），並以《古蘭經》為最後的準則。6.我信眾天使，祂們是真主用光創造的僕人。【《穆斯林聖訓》：「天使是由光創造的，精靈是由無煙之火創造的。」】
7.我信審判日，萬民必將復活，接受真主的公正審判。
8.我信前定（定數），無論禍福皆源於真主的意志。【《古蘭經》第54章49節：「我確已依定數（前定）而創造萬物。」】
9.我信罪的赦免僅在於真主，不經由任何中介或教會。【《古蘭經》第3章135節：「除了真主，誰能赦免罪過呢？」】
10.我信死後復活、肉體復生以及樂園與火獄的永生。阿敏！【《古蘭經》第75章（復活章）】
这是你自己说的
【引用自 xixihahaha】:
再其次，我并没有认为宗教等于迷信。但是抱着希伯来故事书当真理的人，我认为他在迷信。
你并没有认为宗教等于迷信。
基督教是宗教。
你认为，抱着 “希伯来故事书当真理” 的人，他在迷信。
事实是，基督教就是把 “希伯来故事书当真理的”
所以根据你的标准，基督教等于迷信。
基督教是宗教。
但是你并没有认为宗教等于迷信。
你要不要看你在说什么，你自己都推导不出来你自己。
【引用自 xixihahaha】:
成年人自愿相信荒诞神话，在逻辑上依然叫迷信。
他不相信，他根本就不能成为基督教的一份子，但是你又说 “我并没有认为宗教等于迷信”
【引用自 northface】:
基督教就是把 “希伯来故事书当真理的”
我看你自己都不了解基督教。
教会混吃的，攀关系的，找对象的，摸小孩儿的一大堆，大伙儿都都打着自己的算盘，希伯来童话只是参考读物而已 我看也就你整天拿着古代杂志当个宝
当然你要把这部分人假教徒开除基督籍我举双手赞成！本来我也讨厌这部分人。
就此打住吧，思前想后我目前信伊斯兰教了，跟外教的人真不太熟。我坚信:
1.我證盟：萬物非主，唯有真主（阿拉），祂是全能的、創造天地萬物的主。2.我證盟：穆罕默德是真主的使者；我信耶穌（爾撒）是真主的僕人與使者，而非上帝之子。【《古蘭經》第112章（忠誠章）：「祂不生，亦不被生」；第4章171節：「麥爾彥之子麥西哈爾撒，只是真主的使者……你們不要說三位。」】
3.我信真主以言語（昆）使馬利亞（麥爾彥）受孕，由處女產下耶穌。【《古蘭經》第3章47節、第19章（麥爾彥章）】
4.我信耶穌並未被釘死，也未受難；真主已將他擢升至自己那裡。【《古蘭經》第4章157節：「他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但對他們來說，那個人（被釘者）很像他。」】
5.我信真主的所有天經（包括原初的討拉特與引支勒），並以《古蘭經》為最後的準則。6.我信眾天使，祂們是真主用光創造的僕人。【《穆斯林聖訓》：「天使是由光創造的，精靈是由無煙之火創造的。」】
7.我信審判日，萬民必將復活，接受真主的公正審判。
8.我信前定（定數），無論禍福皆源於真主的意志。【《古蘭經》第54章49節：「我確已依定數（前定）而創造萬物。」】
9.我信罪的赦免僅在於真主，不經由任何中介或教會。【《古蘭經》第3章135節：「除了真主，誰能赦免罪過呢？」】
10.我信死後復活、肉體復生以及樂園與火獄的永生。阿敏！【《古蘭經》第75章（復活章）】
【引用自 xixihahaha】:
我看你自己都不了解基督教。
教会混吃的，攀关系的，找对象的，摸小孩儿的一大堆，大伙儿都都打着自己的算盘，希伯来童话只是参考读物而已 我看也就你整天拿着古代杂志当个宝
当然你要把这部分人假教徒开除基督籍我举双手赞成！本来我也讨厌这部分人。
你说的这些人。别人是不能审判内心的，只要他不让别人知道他否认基督教信仰，否认圣经，别人仍然当他们为基督徒看待。
你如果对圣经的熟悉，能达到知道这些经文的程度，你就不会说我不了解基督教，也不会说现在把他们开除。
稗子的比喻
24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 28 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓里。’”
解明稗子的比喻
36 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 37 他回答说：“那撒好种的就是人子， 38 田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子， 39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。 40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。 41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来， 42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。 43 那时，义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！
怎么用神学证明望月新一对不对
【引用自 AdamW】:
经受过扎实的科学教育
不等于真正理解了统计学
【引用自 AdamW】:
但对于与潭友类似的经受过扎实的科学教育的群体，个人感觉相信一个“最高主宰”的存在已经是有些违背世界观的了
你如果看过我在法律版的发帖，你就能知道我这人的脑子有多清楚，我的理性分析能力，远远超过一般人。
我的很大，你忍一下
我觉得真的可能有也可能没有至高主宰，至少有超脱于我们这个世界的主宰的可能性不低于50%
宇宙的诞生就完全理解不了，说时间是宇宙诞生后才有的纯属逃避问题。也许我们宇宙是制造出来的，更上层的宇宙有更符合逻辑能理解的诞生方式吧
不过我完全不信现存经文里描述的各种神，编的太烂太反智了，神也得是符合逻辑的才行的
宗教是建立在信仰上的生意，传教的过程其实也是筛选信徒的过程，某种程度上和电诈集团没啥区别，只有狂信徒才会给他们带来最大的利益，浅信或者普信带不来太多的利益，所以经文里面的神有些人相信，有些人不信
大周六早上，又碰到敲门传教的了。好烦啊
因为摩门教的白妞长的是真的好看，还会说中文。