为什么长老会也算基督教？
基督教的核心是事件而非文字，相信耶稣是弥赛亚即为基督教
本帖讨论了长老会是否算基督教的问题，新增回复强调基督教是以事件（耶稣）为中心，而非文字经典。只要相信耶稣是弥赛亚，承认三位一体并接受尼西亚信经，即属于基督教范畴。
1. 关键信息
- （之前已归纳）使徒统绪争议： 楼主质疑长老会缺乏使徒统绪，认为其经文传承和教会组织模式与早期教会不同。
- （之前已归纳）加尔文的权威： 楼主对加尔文作为律师而非神职人员创立教会的合法性提出质疑，认为其权威来源不明。
- （之前已归纳）临终仪式分歧： 楼主认为长老会的临终仪式过于简单，缺乏传统教会的慰藉和神学深度。
- （之前已归纳）神学解释： 其他用户解释长老会认为使徒统绪是虚假偶像崇拜，强调圣经的唯一权威；加尔文的权威来自对圣经的解读和追随者认同；临终仪式简朴是基于“因信称义”的神学，认为救恩确立于信，而非仪式。
- （之前已归纳）新教的原教旨主义解读： 有用户认为新教路线是原教旨主义，通过与旧派切割、去中心化来维系信任，但也可能导致更激进的“魔改”教派出现。
- 基督教的核心是以事件为中心： 基督教的核心是耶稣基督的事件，而非文字经典。旧约是为弥赛亚到来做准备，新约是记录耶稣及其追随者的见证。
- 判断基督教的标准： 只要相信耶稣是弥赛亚，承认三位一体，接受尼西亚信经，即为基督教。
- 上帝的拣选与计划： 犹太人被拣选塑造、旧约以希伯来语写成、耶稣是犹太人、新约以希腊语写成，以及耶稣的再来，都是上帝的计划和拣选，是上帝的启示。
2. 羊毛/优惠信息
- 无
3. 最新动态
- 无
4. 争议或不同意见
- （之前已归纳）关于使徒统绪： 楼主认为必须有使徒统绪，而支持者认为圣经教导比职位传承更重要。
- （之前已归纳）关于加尔文的合法性： 楼主认为加尔文缺乏神圣权威，而支持者认为他基于对圣经的忠实解读，挑战了腐败的教会体系。
- （之前已归纳）关于临终仪式： 楼主认为长老会的仪式不足，而支持者认为其符合“因信称义”的神学，避免了虚假的安全感。
- （之前已归纳）关于新教的“原教旨主义”： 有用户认为新教的“原教旨主义”解读可能导致教派分化和极端化。
- 关于基督教的定义： 核心在于对耶稣弥赛亚身份的信仰，而非特定的组织形式或传承。
5. 行动建议
- （之前已归纳）深入理解不同基督教派在权威来源、教义解释和历史传承上的核心分歧。
- （之前已归纳）认识到“奇怪”的感受可能源于不同神学体系的视角差异。
- （之前已归纳）对于加尔文主义的“双重预定论”等教义，可以进一步查阅相关历史和神学资料进行了解。
- 理解基督教的核心信仰： 认识到相信耶稣是弥赛亚是区分基督教与其他宗教的关键。
- 接受普适的基督教信条： 承认三位一体和尼西亚信经是判断是否属于基督教范畴的普适标准。